نعم ، قد يستشكل في جوازه بعد الوقت قبل فعل الصلاة وكان يتمكّن من الوضوء خاصّة ( 1 ) . مع إمكان القول بمنعه [ منع التحريم ] فيه [ أيضاً ] ( 2 ) . ثمّ المدار في ثبوت الضرر هنا وغيره ممّا كان كذلك على علمه أو ظنّه المستفاد من معرفة أو تجربة أو إخبار عارف وإن كان صبيّاً أو فاسقاً بل وذميّاً مع عدم تهمة في الدين ( 3 ) . 5 / 110 / 189

--> ( 1 ) المنتهى 3 : 130 . ( 2 ) نهاية الإحكام 1 : 219 . ( 3 ) الوسائل 3 : 387 ، ب 24 من التيمم ، ح 3 . ( 4 ) المبسوط 1 : 30 . النهاية : 46 . التهذيب 1 : 196 ، ذيل الحديث 568 . الاستبصار 1 : 162 ، ذيل الحديث 560 . ( 5 ) المغني ( لابن قدامة ) 1 : 262 . ( 6 ) المعتبر 1 : 398 . ( 7 ) كشف اللثام 2 : 488 . ( 8 ) المنتهى 3 : 34 .